Turbofolk je više “ženski” žanr, više ga vole deca iz manjih sredina, a verovatnije je i da će ga manje slušati gimnazijalci, pokazalo je istraživanje Odeljenja za sociologiju Univerziteta u Zadru
Vest o zagrebačkom radiju “Extra FM”, koji bi od juna trebao da pušta ekskluzivno narodnjačku muziku folk zvezda kao što su Aca Lukas, Jelena Karleuša, Seka Aleksić i Boban Rajović, naveliko popularnu u Hrvatskoj, malo koga nije zaintrigirala. Hrvatski mediji se ovih dana mnogo bave ovom temom. Turbofolk, u Hrvatskoj kontroverzan muzički žanr, koji na sebe često veže političke konotacije i budi niske strasti, uživa veliku popularnost uprkos tome što polarizuje stav javnosti, piše Jutranji list.
Stoga se stihovi poput onih iz refrena pesme “Tri čaše” Milice Todorović, “Prvu pijem da započne noć, drugu pijem jer nisi više moj, treću čašu za ljubavi stare, za ljubavi nove sve čaše nek’ se slome”, mogu čuti iz brojnih klubova koji su, posebno sredom i vikendom, puni mladih. Ko su mladi koji slušaju “cajke”, ko su konzumenti turbofolka? Isto pitanje zainteresovalo je i sociologe Krešimira Krolu, Svena Marcelića i Željku Tonković sa Odeljenja za sociologiju Univerziteta u Zadru, koji su sproveli istraživanje na uzorku od 2.650 srednjoškolaca u šest najvećih gradova na Jadranu: Puli, Rijeci, Zadru, Šibeniku, Splitu i Dubrovniku.
Istraživanjem se ocrtava šira slika kulturnih potreba, participacije i vrednosti mladih, a u ovom članku naglasak je na turbofolku, kažu autori istraživanja, iznevši niz podataka koji će biti deo knjige o problematici kulturne potrošnje i potreba mladih u većim gradovima na obali.
“Ako pogledamo sociodemografske karakteristike onih koji preferiraju turbofolk, može se stvoriti jasna statistička slika o tome ko će ga verovatnije slušati. Ali treba napomenuti da te kategorije nikad nisu apsolutne, nego da možemo ocrtati jedan tip koji će statistički verovatnije biti konzument turbofolka”, ističu sociolozi, napominjući da je pre svega vidljiv uticaj roditeljske sredine.
Naime, manje je verovatno da će oni učenici čiji su roditelji visokoobrazovani slušati taj žanr od onih čiji su roditelji završili srednju školu ili niže.
Takođe, važno je i kakvom su muzikom i drugim kulturnim aspektima deca okružena prilikom odrastanja. Oni učenici i učenice čiji roditelji slušaju tradicionalnu i zabavnu domaću muziku imaju veće šanse da slušaju turbofolk od onih čiji roditelji slušaju stranu ili domaću muziku koja nije zabavnog tipa.
Autori istraživanja to nazivaju međugeneracijskim prenosom kulturnog kapitala. Istraživanje je pokazalo i da će oni koji vole turbofolk verovatnije svoj muzički ukus formirati u nekom obliku koji će uključivati domaće zabavne izvođače ili stranu komercijalnu pop muziku – statistički najbolje povezani žanrovi su domaća zabavna, te strana komercijalna muzika, dok je negativna povezanost sa žanrovima kao što su rok, džez, klasična muzika, hip hop i rege.
“U vrednosnom smislu učenici koji slušaju turbofolk verovatnije će biti desne orijentacije i vernici te manje tolerantni prema manjinama i homoseksualcima, odnosno imaće viši indeks socijalne distance. To je ujedno i važan nalaz u kontekstu rasprava o turbofolku kao potencijalnom “zagađenju” hrvatske kulture. Statistički gledano, verovatnije je da će ga slušati oni koji se deklarišu kao nacionalisti i konzervativniji”, naglašavaju sociolozi Krolo, Marcelić i Tonković.
Nadalje, turbofolk je više “ženski” žanr, više ga vole deca iz manjih sredina, a verovatnije je i da će ga manje slušati gimnazijalci.
Ipak, “cajke” su donekle predmet antagonizirajućeg određivanja među srednjoškolcima, ističu sociolozi. Slušanje turbofolka u mladim generacijama lišeno je političkog naboja koji mu pridaju starije generacije, ističu sociolozi.
Izvor: NEDELJNIK.rs
